El sexo de Ángeles

sexodeangeles Recursos para la educación con perspectiva de género y LGTB (lesbiana, gay, transexual, bisexual)

Cuando se tratan cuestiones relativas a las relaciones de género a menudo se considera que muchas de las discusiones consisten en hablar del sexo de los ángeles: cuál es la diferencia entre sexo y género, cuántos sexos hay, si el uso de lenguaje no sexista cambia (o no) el comportamiento de las personas, cómo se puede saber si un comportamiento tiene un origen biológico o cultural, etc. A lo largo de esta publicación se plantea como todas estas cuestiones y debates sí que tienen una repercusión real sobre las desigualdades cotidianas que aún sufre, por motivos de las relaciones de género, la mayoría de la población (las mujeres, los gays, las lesbianas, las personastransexuales...), así como las formas de presión que también reciben los hombres que no responden al modelo de masculinidad hegemónica. Se plantea como, en el siglo XXI, adolescentes y jóvenes aúntienen un trato y unas oportunidades diferentes en función de su sexo y del sexo de las personas a quienes aman. Se plantea como, a pesar de la igualdad formal, muchas desigualdades aún vienen determinadas por cuál sea el sexo de Cristina, el sexo de Gerardo, el sexo de Fátima, el sexo de Ángeles...

El objetivo de este texto es dar herramientas para analizar y trabajar desde el mundo educativo las cuestiones relativas a las relaciones de género y, en particular, las relativas a la realidad de jóvenes lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB). También se debe tener en cuenta que, aunque son adaptables a varios espacios educativos, la mayoría de recursos y actividades propuestas se dirigen al trabajo en el ámbito de la educación en el tiempo libre de niños, niñas y jóvenes (centros Explica la leyenda que el año 1453 el emperador Constantino y un grupo de teólogos cristianos se reunieron durante varios días en la ciudad de Constantinopla (actual Estambul) para discutir si los ángeles tenían sexo y, si tenían, de qué sexo eran.

Algunos de estos teólogos defendían que la Biblia describe los ángeles como seres espirituales y no corporales y, por lo tanto, carentes de sexo. Otros creían que sí tenían sexo y que eran masculinos, pues en la Biblia se les nombra siempre en masculino y porque todos los nombres de ángeles que se citan son masculinos: Rafael, Gabriel, Miguel y Lucifer. Otros contestaban que no se podía generalizar a partir de cuatro ángeles y que era imaginable que también existiesen ángeles
femeninos...

Tan y tan inmersos estaban en estas discusiones que descuidaron completamente la defensa de la ciudad. El ejército turco aprovechó la ocasión, atacó Constantinopla y la tomó. Así fue como los gobernantes cristianos perdieron el control de la capital del Imperio Bizantino (el Imperio Romano de Oriente). Desde entonces, y con motivo de este episodio, se utiliza la expresión «discusión bizantina» o «discutir sobre el sexo de los ángeles» para hacer referencia a debates inútiles, poco demostrables o desconectados de la realidad.

Edición:
Ayuntamiento de Barcelona. Dirección de Derechos Civiles
Colaboraciones: Asociación de Familias Lesbianas y Gays (FLG).www.familieslg.org/cas
Asociación de Madres y Padres de Gays y Lesbianas (AMPGIL). www.ampgil.org/es
Inclou, gays y lesbianas en la educación. www.inclou.org

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